为地主翻案，本质是为先富洗白
→二、为先富集团背书的现实需求。为地主翻案的根本动机是给先富群体的财富积累。逻辑证明，先富起来的阶层其发家史可划分为六大阶段：宫倒、军倒、侵吞国企、外贸、血汗、红利、土地、财政、金融、买办、互联网新富，每一步都裹换着剥削垄断。买办的原罪属性本质上并无道德正当性
地主阶级
为什么说《生万物》是在为地主阶级洗白
在《生万物》中，地主形象被刻意塑造为“勤俭持家”“关怀佃户”的“明理人”。例如，宁学祥被描绘成一个“与狗抢粪肥田”的“勤俭致富”典型，费左氏则被刻画成节日送米、农忙时发种子的“大善人”。这种叙事选择性地忽略了地主阶级的剥削本质，与历史上地主通过高额地租、高利贷
《生万物》为地主翻案岂能等闲视之
中国漫长的封建史告诉人们，封建社会的统治是以封建土地所有制为基础，通过地主阶级对广大农民的压迫剥削来维持的。地主阶级敛财的主要手段是大量兼并和占有土地、让失地农民依附土地沦为永久佃户，然后榨取地租或发放高利贷，从而实现财富最大化的目的。半殖民地半封建的旧中国，
解析《生万物》：聚焦抛开阶级性奢谈土地与人性的背后思维逻辑
电视剧《生万物》播出后，引发了广泛的社会争议。秉持“不看就没有发言权”的原则，我完整地观看了该剧，观后感觉颇为复杂，仿佛有股诡异之风悄然袭来，令人陷入认知的困惑。
昆仑策攻击《生万物》不得人心！
电视剧《生万物》在网络上引发了一定的争议；昆仑策研究院组织了一大批文章抨击《生万物》，昆仑策研究院的核心观点就是批判这部剧“美化地主阶级、丑化农民”。对此，胡锡进的观点是，昆仑策太“极端”，是“对文艺繁荣的扼杀”。
胡汉三归来：《生万物》是如何对“新中国”进行“叙事谋杀”的？
在今天的思想文化阵地上，一场没有硝烟但却关系到我们红色江山生死存亡的战争正在激烈地进行着。这场战争的核心，是争夺对我们共和国“前世今生”的“历史解释权”。而文艺，这个被列宁称之为“齿轮和螺丝钉”的领域，历来就是这场战争最前沿、也最敏感的阵地。
《生万物》：封建社会地主阶级的剥削本质可以美化和洗白吗？
电视剧《生万物》以高收视率、高争议率、高评论率终于播完了，结果是公说公有理、婆说婆有理，谁也不服谁。赞成者认为该剧客观真实地反映了历史现实，并说旧社会的地主应该都是勤劳善良仁慈的。反对者则认为该剧是地地道道的历史虚无主义，剧情以偏概全，用少数开明地主的伪善伪仁
主流再怎么给《生万物》站台，网友们就是不买账！谁懂？
别管央视、爱新华社、人民日报等这些主流媒体如何宣扬生万物，如何替他背书，但是广大的劳动人民并不买账，该揭批的照样揭批，该拒绝观看的照样拒绝观看，这就是人民的觉醒。
电视剧《生万物》：旧社会的地主真的仁慈善良大爱无疆吗？
电视剧《生万物》播出后引发了强烈反响和激烈讨论，有的说地主其实很善良仁慈，有的则说地主太坏吃人不吐骨头。剧中倪大红饰演的地主宁学祥，却以其复杂多面的形象让人对旧社会的地主有了全新的认识。
《生万物》改编的很成功
对电视剧《生万物》有非议的可以去读读原装在读完《生万物》原著后，再看其改编的电视剧，会由衷认为这次改编堪称佳作。它既守住了原著的精神内核，又以更贴合大众情感共鸣的方式完成了艺术再创作，尤其在对时代弊病的批判与人性温度的传递上，实现了深度与广度的平衡。
《生万物》究竟要表达什么样的思想？究竟有没有为地主阶级翻案？
这几天，一直在追电视剧连续剧《生万物》，既被精彩的故事情节所吸引，也为其复杂的情感描述及价值取向所迷惑。我个人觉得，电视连续剧《生万物》的情感情感反应和思想价值取向存在一定的问题，存在否定历史和为地主阶级翻案的嫌疑。
祁建平：《生万物》的本质是反动
这个纲要上，这个线也要上。因为这是大是大非问题，关系到对待中国新民主主义革命的态度问题，关系到无数革命先烈为之牺牲奋斗的民族独立、民族解放值不值的问题……
《生万物》美化地主欲何为
中国漫长的封建史告诉人们，封建社会包括旧中国的统治，都是以封建土地所有制为基础，通过地主阶级对广大农民的压迫剥削来维持的。地主阶级敛财的主要手段是通过兼并和占有土地、让失地农民依附土地成为永久佃户，然后榨取地租或发放高利贷，从而实现财富最大化的目的。
电视剧《生万物》是否有美化地主阶级的成分？
最近我看到了很多关于《生万物》的争议和批评。这部剧改编自赵德发的小说《缱绻与决绝》，由刘家成执导，杨幂、欧豪等主演的电视剧。其主要争议点集中在剧中对地主阶级的描写是否美化了历史上的地主阶级。
对电视剧《生万物》的剖析
该小说是第三届人民文学奖的获奖作品，也是赵德发创作“农民三部曲”的开篇之作。原作的主题内核，是通过土地的变迁史，刻画出旧时代农民对土地的依恋与新一代对土地的背离，揭示出农耕文明在时代洪流中的挣扎与传承。
《生万物》对地主有善意，还为地主指了条明路
费寡妇把苏苏和郭龟腰毒死，自己也喝了毒药。这个情节有一定的象征意义，是费寡妇封建思想崩塌时，为捍卫其“信仰”做的最后挣扎，这就是祥林嫂的再版。看到这个情节，如果还有人认为作品在美化这个地主婆，那就是自己脑子出问题了。费左氏的做法一点都不美，但令人同情。
《生万物》的主题想表达什么？
某些别有用心之徒，正处心积虑地将"地主"与"地主阶级"这两个本质迥异的概念混为一谈，有的竟然用影视作品为载体，以达到他们的宣传目的。比如最近引起争议的影视作品《生万物》就是一个典型例子。其手法之隐蔽、用心之险恶，恰似在意识形态领域布下一张精心编织的迷网。
胡锡进为了反击郭松民，“加倍速浏览”了（生万物）
《生万物》作为一部在央视播出并收获近10亿播放量与4.94%高收视率的剧集，讲述了20世纪上半叶山东农村三家两代人生存与抗争的故事。然而，剧集却陷入舆论争议，部分网民质疑其存在“给地主洗白招魂”“美化地主阶级剥削行为”的问题，还认为其丑化贫苦农民形象、对农会运
关于电视剧《生万物》的评论：还原历史，理性看待
近期，电视剧《生万物》播出后，引发了广泛的讨论。有观点指出，该剧在某些方面似乎在为剥削阶级“唱赞歌”，对地主阶级进行美化，甚至讥讽贫苦农民的愚昧、懒惰和堕落。这种声音值得我们重视，但也需要理性分析，避免一刀切的评价。
《生万物》给地主阶级翻案？
香港以前的都市剧之所以受欢迎，是因为香港太小，的确就是一个城市而已。且这个城市当初又是亚洲较繁华的一个指标性符号，什么现代、先进的东西，放在香港都市剧里，其他地区的观众也不会觉得违和或不接地气，哪怕跟自己的生活完全不同。